@conference {5935, title = {Profil et collectif~: Autonomie et h{\'e}t{\'e}ronomie de la production identitaire}, booktitle = {{\'E}critures num{\'e}riques et {\'e}ditorialisation}, year = {2015}, month = {2015/11/19}, publisher = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, organization = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, address = {Montr{\'e}al, Universit{\'e} de Montr{\'e}al, Centre de recherche Virtuoso ; Paris, Centre Pompidou, salle Triangle}, abstract = {

Le profil est le fruit d{\textquoteright}une co-construction par les plateformes, les r{\'e}seaux et les personnes. L{\textquoteright}individu qui s{\textquoteright}{\'e}ditorialise est d{\textquoteright}abord soumis aux dispositifs qui r{\'e}gissent chaque service. {\`A} la fois collectionneur et collection de donn{\'e}es, quelle autonomie peut-il retirer de l{\textquoteright}{\'e}ditorialisation de soi ? Est-elle le stade ultime d{\textquoteright}une ali{\'e}nation aux logiques de profilage, comme dans les formes extr{\^e}mes de quantified-self ? Ou d{\'e}signe-t-elle une voie d{\textquoteright}{\'e}mancipation par laquelle le sujet se r{\'e}approprie la production de son identit{\'e} ?
Mis en r{\'e}seau, l{\textquoteright}individu connect{\'e} est aussi travers{\'e} par les autres, s{\textquoteright}{\'e}crivant lui-m{\^e}me dans un tressage de r{\'e}actions, conversations, bifurcations. {\`A} partir de quand ce r{\'e}seau produit-il autre chose que de l{\textquoteright}interaction ? Entre le like et la redocumentarisation collaborative, y a-t-il seulement une diff{\'e}rence de degr{\'e}, ou l{\textquoteright}{\'e}ditorialisation ne commence-t-elle qu{\textquoteright}{\`a} partir d{\textquoteright}un certain seuil d{\textquoteright}intervention ? La connexion ne suffit pas {\`a} produire du collectif. L{\textquoteright}{\'e}ditorialisation en revanche implique une intentionnalit{\'e} de mise en commun, {\`a} travers des protocoles de discussion, de r{\'e}plicabilit{\'e} et de transmission. Peut-on alors consid{\'e}rer que l{\textquoteright}{\'e}ditorialisation serait ce qui permet de passer du graphe au groupe ?

Ir{\`e}ne Bastard est ing{\'e}nieur et docteur en sociologie, m{\^e}lant dans ses travaux sur les TIC des approches op{\'e}rationnelles et des {\'e}tudes d{\textquoteright}usage. Elle a particip{\'e} au projet Algopol (http://algopol.fr) pour la mise en {\oe}uvre d{\textquoteright}une application permettant d{\textquoteright}enqu{\^e}ter {\`a} partir des comptes Facebook des participants {\`a} l{\textquoteright}{\'e}tude. Ses recherches portent en particulier sur le partage des informations en ligne, activit{\'e} explor{\'e}e {\`a} partir des traces num{\'e}riques accumul{\'e}es sur chaque compte d{\textquoteright}enqu{\^e}t{\'e}s par Facebook et {\`a} partir d{\textquoteright}enqu{\^e}tes qualitatives avec des adolescents.

{\'E}ric M{\'e}choulan Ph.D. de th{\'e}orie litt{\'e}raire au D{\'e}partement de litt{\'e}rature compar{\'e}e de l{\textquoteright}Universit{\'e} de Montr{\'e}al, {\'E}ric M{\'e}choulan d{\'e}tient {\'e}galement un doctorat {\`e}s lettres de la Sorbonne nouvelle sur le corps et la culture dans la litt{\'e}rature fran{\c c}aise du XVIIe si{\`e}cle (Le corps imprim{\'e}, {\'E}ditions Balzac : 1999). Il est professeur au D{\'e}partement des litt{\'e}ratures de langue fran{\c c}aise de l{\textquoteright}Universit{\'e} de Montr{\'e}al depuis 1995.
Il s{\textquoteright}int{\'e}resse aussi {\`a} l{\textquoteright}environnement num{\'e}rique avec deux {\'e}quipes de recherche : {\guillemotleft} Mod{\`e}le d{\textquoteright}une lecture hypertextuelle d{\textquoteright}une pens{\'e}e politique de Pascal {\guillemotright} et {\guillemotleft} archiver {\`a} l{\textquoteright}{\^a}ge du num{\'e}rique {\guillemotright}. Ses recherches actuelles portent sur l{\textquoteright}histoire mat{\'e}rielle des id{\'e}es et les {\'e}tudes interm{\'e}diales en proposant une {\guillemotleft} herm{\'e}neutique des supports {\guillemotright}. Il dirige actuellement le Virtuoso (Centre de recherche sur les usages, cultures et documents num{\'e}riques). Il a notamment publi{\'e} D{\textquoteright}o{\`u} nous viennent nos id{\'e}es ? M{\'e}taphysique et interm{\'e}dialit{\'e} (VLB, 2010).

Louise Merzeau est Ma{\^\i}tre de conf{\'e}rences HDR (habilit{\'e}e {\`a} diriger des recherches) en Sciences de l{\textquoteright}information et de la communication {\`a} l{\textquoteright}Universit{\'e} Paris Ouest Nanterre La D{\'e}fense (Paris X). Elle est responsable de l{\textquoteright}Axe 4 : Tracabilit{\'e}s, identit{\'e}s et m{\'e}moires num{\'e}riques du laboratoire DICEN-IDF (Dispositifs d{\textquoteright}Information et de Communication {\`a} l{\textquoteright}{\`E}re Num{\'e}rique - Paris, {\^I}le-de-France), dont elle est directrice adjointe.
Elle a co-dirig{\'e} la publication de Wikipedia, objet scientifique non identifi{\'e} (Presses Universitaires de Paris Ouest, 2015), et est l{\textquoteright}auteur de plusieurs chapitres d{\textquoteright}ouvrages collectifs et de nombreux articles sur la question de l{\textquoteright}identit{\'e} en rapport avec la m{\'e}moire, entre autres, en contexte num{\'e}rique.
Elle organise et contribue r{\'e}guli{\`e}rement {\`a} des ateliers et s{\'e}minaires de r{\'e}flexion sur les questions reli{\'e}es {\`a} la culture num{\'e}rique, y compris plusieurs s{\'e}ances au fil des ans dans le cadre de "{\'E}critures num{\'e}riques et {\'e}ditorialisation"

}, author = {Ir{\`e}ne Bastard and {\'E}ric M{\'e}choulan and Louise Merzeau} }